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http://www.fjdh.cn/Item/90849.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/96599.aspx
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许纪霖：世俗化与超越世界的解体
当代世界的核心问题之一，是超越世界的衰落。超越世界是轴心文明的产物。在轴心文明之前，人类的原始神话、史诗和文献是人与神的世界混沌一片，未曾分化的。轴心文明诞生了人的自觉意识，同时也出现了一个超越世界。按照张灏先生的观点，这个超越世界是指人们相信在经验世界之外，还有一个与此在世界不同的世界。这个世界更真实，更本质，拥有三重性质，一是终极感。认为...
许纪霖
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021591560.html
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一部可以感召人们的善良本怀的精品影片《超越轮回》，无数人以观看《超越轮回》为助缘，而戒杀茹素、放生行善。
被百万网友誉为令人感动的超级震撼。总播放量800万次。
人们如饥似渴的希望观看到像《超越轮回》这样的影视作品。作为创作者，我们有责任、有义务继续制作出如理如法精彩纷呈的影视文化产品。
感恩的心，一个当代佛子践行菩提行愿的慈善联合组织。...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09013236584.html
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）或自我超越（self transcendence）的需求与生命经验。直到二次大战期间，由于战争促使东西文化交流，西方国家各学科的学者们开始对非西方（尤其是亚洲）文化与传统感到兴趣。从东方传统，西方...psychology）。 本文的目的即尝试从超个人心理学「自我超越」的观点，探讨禅修在满足个人之心理需求，乃至促进心理健康与自我成长的可能性，及其心理学理论与心理治疗上的意义。 正文 二千五百...
锺秋玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06491046430.html
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，总是有更高层次的精神追求，这正是人之为人的伟大之处，而宗教徒便属于这类不断向上爬楼梯的人。 《大唐西游记》片断 （资料图片） 《大唐西游记》所展现的唐僧，正是人类不断追求内在超越的体现...在人类对外在超越与内在超越无尽的求索之中。 一般人常常以为宗教只是属于“上层建筑”、精神领域中的问题，其实宗教对人类的物质活动也有非常大的影响，许多探险者就是在宗教热情的鼓动下完成的。《中国民族报》...
张雪松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304652068.html
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禅的境界——超越相对 禅系梵语禅那的音译，义译为坐禅或静虑。在我国佛教之中，除称名念佛宗与律宗之外，殆无一宗不讲修禅者。所以从广义讲，所谓佛教大体都可以说是禅宗，可是在禅里面，有小乘禅，有大乘禅，...佛指心的悟的方面，众生指心的迷的方面。所谓迷，乃迷于自心的本性；所谓悟，乃悟到自心的实性。彻底讲，求悟之心实也不外是迷，所以以心求心，以佛求佛，以法求法，都是错的。我们应该超越迷悟相对的境地而把不二的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083770471.html
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随笔禅话——超越宗教
◎秦孟潇
超越宗教
佛教是宗教、非宗教；是哲学、非哲学，确切地说，它是理性非迷信的，超越一切宗教的宗教。如果有人说，佛教不是宗教的话，必然会引起很多人的反驳。他们会说，佛教已具备一切宗教的特色和条件，诸如有佛寺，有僧尼，每日要诵经念咒，有佛、菩萨像，等等。有了这一切，是一切宗教必备的条件。像基督教、天主教、伊斯兰教，甚至我国的道教等。只有儒家严格说来，...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15531982394.html
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饥寒冷热、风霜雨打等生理及天候变化的考验；不论心内或心外的纷纷扰扰，都要能忍心不动。
所谓“忍字心上一把刀”，代表修忍辱时，就像胸口被人插了一把刀，这念心还能保持如如不动。这样的心境是超越的，所以...
见羲法师
|忍辱|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2049503225.html
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变化的考验；不论心内或心外的纷纷扰扰，都要能忍心不动。 所谓“忍字心上一把刀”，代表修忍辱时，就像胸口被人插了一把刀，这念心还能保持如如不动。这样的心境是超越的，所以从伏忍、顺忍、无生忍，乃至寂灭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360640484.html